Внимание ВОЗМОЖНЫ СПОЙЛЕРЫ!
(Разбора 8 сезона здесь нет)
Бежав из столицы, Санса отправляется к сестре своей матери, правящей в одном из княжеств. А т.к. путешествует она под чужой личиной, то и костюм её подобран соответственно — поверх лилового платья накинут темный плащ. Плащ, кстати, темного аквамаринового оттенка, что позволяет вспомнить, что это цвет водной стихии (а это семейные цвета клана её матери). И эту комбинацию фиолетового платья и темного плаща можно интерпретировать по-разному: ищет ли героиня защиту под крылом у своей тетки, или «маскируется» от неё, скрывая истинное «я»
Одно очевидно: нет родственной любви между этими двумя, что и отражает «диалог» их костюмов — платья героинь противоречащих друг другу цветов, они отличаются и силуэтом, и стилем. Такая динамика отражает скорее конфликт, нежели близость или поддержку.
Поддержку на этом этапе Санса находит в лице человека, привезшего её сюда.
Их костюмы как раз связаны темным цветом — союз, предвещающий…Рождение новой, «темной» Сансы. Сансы, способной на преступление, на ложь — ходы, которым она научилась за годы своего плена в столице, находясь вблизи и наблюдая интриги правящего клана.
Великолепный наряд знаменует этот переход Сансы на другую сторону. Думаю, что его символичность прозрачна, понятна практически каждому.Черное платье расшитое перьями воронов — мотив, неминуемо уподобляющий Сансу другим «темным королевам», самая известная из последних, королева-ворон Равенна в «Белоснежка и охотник».
Однако помимо этих очевидных вещей, есть и интересные костюмные моменты. Так, говоря об этом образе Сансы, главная художница по костюмам Мишель Клэптон отметила, что её важно было создать такое платье, чтобы оно выглядело правдоподобным в контексте истории. Ведь предполагается, что Санса сама сшила это платье (знаменуя таким образом свой выход на новый уровень) — факт, который ничему не противоречит, т.к. ранее отмечалось, что Санса еще в детстве шила свои платья.
Другой вопрос: из чего может сшить себе платье скрывающаяся в чужом замке принцесса! Поэтому, по словам Клэптон, художникам важно было создать платье, как будто сделанное из подручных материалов. Так, основой могло быть одно из старых платьев Сансы, её матери, когда-то жившей здесь, или переделанное платье тетки. Тот факт, что Санса красит волосы в темный цвет, предполагает, что под рукой у нее есть пигменты, в том числе и чтобы покрасить платье. Это может объяснить черный цвет.
Отделка платья — перья посыльных воронов, что Санса могла найти в избытке в любом замке. А новым аксессуаром Сансы становится ожерелье из подручных швейных инструментов, в частности, длинной острой иглы (*ведь «Игла» это еще шпага сестры Сансы, Арьи — т.е. у каждой из сестер свое оружие в этой войне за выживание, у кого меч, а у кого — иголка). Так получается, что героиня наконец собственноручно шьет свою будущую судьбу.
Что до союзников, то главным кажется пока один из хитрых советников короля, который и помог ей бежать из столицы. Это подчеркивают их идентичные темные наряды.
Однако помимо этих очевидных вещей, есть и интересные костюмные моменты. Так, говоря об этом образе Сансы, главная художница по костюмам Мишель Клэптон отметила, что её важно было создать такое платье, чтобы оно выглядело правдоподобным в контексте истории. Ведь предполагается, что Санса сама сшила это платье (знаменуя таким образом свой выход на новый уровень) — факт, который ничему не противоречит, т.к. ранее отмечалось, что Санса еще в детстве шила свои платья.
А вот правильность такого выбора союзника оказывается очень скоро под вопросом, ибо он легко готов оставить Сансу один на один с людьми, убившими её семью, захватившими её родной дом и славящимися своей жестокостью.
На первом этапе героиня все еще пытается удержать свою только приобретенную силу. В свой родовой замок она прибывает в том же «вороньем» платье. Правда, на этот раз поверх платья снова надет плащ, чьи завязки скрещиваются на груди, напоминая веревки. Это как будто предрекает, что «ворон окажется в клетке» — заходя в свой родовой замок, Санса снова будет пленницей.
интересно на этом этапе сравнить наряд Сансы с нарядом Миранды, ведь у обеих на груди шнуровка,
однако в случае Сансы завязки плаща похожи на связывающие её веревки, тогда как у Миранды это уподобление мужскому костюму, что (как и сам кожаный жилет) символизирует её силу, свободу.
Автор разборов Alexandra Veil
