Кровосмесительные отношения полностью противоречат естественным инстинктам людей. Отношения между близкими родственниками должны основываться на уважении, любви и доброте. Браки с близкими родственниками неприемлемы для нормальных людей и наносят ущерб институту семьи как основе общества. Известный мусульманский ученый шейх Юсуф Аль-Карадави осветил этот вопрос в своей книге «Дозволенное и запретное в исламе»: «Мусульманину запрещено жениться на одной из перечисленных ниже категорий женщин. 1. Жена отца, разведенная или овдовевшая. Во времена джахилийи (доисламской эпохи невежества) подобные браки были разрешены. Однако ислам запретил их, поскольку жена отца заменяет детям родную мать и данный запрет наложен с целью сохранения чести отца и уважения к нему. Более того, данный запрет является безоговорочным и направлен на укрепление взаимоотношений семьи на основе уважения и достоинства. 2. Мать и бабушки со стороны отца и матери. 3. Дочь, включая внучек со стороны сына и дочери. 4. Сестра, включая сводных сестер по отцу и матери. 5. Тетя со стороны отца, будь то родная или сводная по отцу или матери. 6. Тетя со стороны матери, будь то родная или сводная по отцу или матери. 7. Дочь брата, т.е. племянница. 8. Дочь сестры, т.е. племянница. Все эти категории женщин в исламе называются «запретными», ибо мусульманин никогда и ни при каких условиях не может жениться на них. Смысл данного запрета следующий. Половое влечение к таким близким родственникам, как мать, сестра и дочь, является инстинктивно чуждым природе человека и даже многих видов животных. Обычно человек воспринимает свою тетю по отцовской и материнской линии как мать, а своего дядю как отца. Поскольку семья должна жить вместе, но без возникновения кровосмесительных отношений, Шариат преградил все пути, ведущие к возникновению полового влечения между близкими родственниками. С одной стороны, такой порядок поддерживает родственные узы и взаимоуважение в семье, а, с другой, способствует расширению родственного круга за счет вступления мужчины в брак на женщине из другого рода: « … чтобы вы находили успокоение в них, и учредил любовь и благосклонность между вами (супругами)» (Коран, 30:21). Вышеупомянутые естественные чувства любви и привязанности между мужчиной и его близкими родственницами должны быть крепкими. Между тем, разводы супругов, состоящих в близкородственном браке, ставят под проблему сосуществование самых близких друг другу людей из-за супружеских неурядиц, приведших к разводу родственников. Потомство, рожденное в близкородственных кровных браках, обычно бывает слабым и нездоровым. А если члены семьи которой происходят оба супруга страдают физическими и умственными (психическими) изъянами, то эти изъяны проявятся еще в большей степени у детей, рожденных от подобных браков. Женщина нуждается в ком-либо, кто будет отстаивать ее права и оказывать ей поддержку при возникновении трений между ней и ее мужем. Но это невозможно, если женщины, которые смогли бы ее защитить, станут ее соперницами.
