В полном соответствии с этой истиной еще до провозглашения независимости еврейского государства в 1920-1930-х годах женщин нетяжелого поведения там было во множестве. Ибо основную массу репатриантов того времени составляли социалисты, т.е. люди современные, но бедные.
Поэтому вскорости после того, как Израиль стал страной, торговля телом там была официально разрешена благодаря мнению его первого премьер-министра. Так было до совсем недавнего времени, но в 2020-м году феминистки и примкнувшие к ним добились криминализации этого явления и начала борьбы с ним по скандинавской модели. То бишь, наказание предусмотрено не только для девочек, но и для потребителей их услуг.
Вот примерно такая же позиция на этот счет была и у иудейской религии: от полной легализации до осознания того, что это как-то нехорошо и начала борьбы за нравственность населения.
Так, например, Ветхий завет неоднократно упоминает о блудницах без какого-либо морального осуждения их профессии. Великий герой Самсон, победитель филистимлян, посещает одну из них во время визита в Газу. «Ночная бабочка» Раав из Иерихона помогла Иисусу Навину взять этот город, после чего ей от евреев были респект и уважуха. Блудницы имели возможность пользоваться царским правосудием – помните ту историю о мудрости Соломона, когда тот приказал разрубить младенца мечом, чтобы определить, какая из женщин была его матерью В конце концов, невестка патриарха Иуды по имени Фамарь притворилась блудницей, чтобы сойтись со своим свекром, и после этого стала ему законной женой…
То есть, такие барышни были обычными членами общества. И есть большая доля правды в предположении о том, что в Израиле, как и на всем Древнем Востоке, во времена оные существовали храмовые жрицы любви, которыми были адептки Иштар. То бишь, ее местной версии – богини Ашеры, жены того самого Яхве.
Но по мере укоренения классического иудаизма возобладало мнение, что это как-то нехорошо. Сначала было запрещено торговать телом при храмах, поскольку это считалось идолопоклонством. Позднее, когда культ Иштар-Ашеры был крепко забыт, с блудницами и пользователями их услуг стали бороться по моральным причинам.
Так в книге Левит, 19:29 появляется следующий фрагмент: «Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом». Но и после этого явление было распространено широчайшим образом, ибо в священных книгах не раз встречаются цитаты, которые запрещают жениться на блудницах иудейским священникам. Надо полагать, всем остальным это можно.
Далее появляется пассаж, что не должно быть блудниц из сынов (ну, видимо, и дщерей) Израилевых. Но про иностранок не сказано ничего такого, ведь на них не распространяется иудейский религиозный закон. Таким образом, еврей имел возможность купить немного женского тепла и ласки у шиксы, и ему за это ничего не было.
Что касается Талмуда, который и является основным столпом современной версии иудаизма, то у мудрецов к нашему вопросу двойственное отношение. С одной стороны, раввины поняли, что влечение мужиков к продажной любви больше, чем тяга к идолопоклонству. Поэтому в одной из глав дается совет «сделать то, что желает его сердце», главное, чтобы никто об этом не знал.
С другой – за телесное общение с женщиной легкого поведения, не являющейся еврейкой, нарушитель должен отведать плетей, в случае если это раскроется. Хотя посещать ее дом и принимать там пищу можно…Поэтому современный раввинский ответ гласит, что евреям дозволено встречаться с «ночными бабочками», при условии, что вы не пользуетесь их услугами. Уот так уот.
