То, что Аиша (радыйаллаху анха) на момент замужества была уже зрелой девушкой, подтверждается биографией ее старшей сестры Асмы (радыйаллаху анха). Асма умерла в 73 году хиджры, в возрасте ста лет. На момент начала хиджры (переселения) ей было двадцать семь лет. Аиша (радыйаллаху анха) была на десять лет младше своей сестры, то есть в момент начала переселения ей было семнадцать лет. Кроме того, до замужества с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Аиша была обручена с Джубайром. То есть на тот момент она была уже в возрасте, позволявшем выходить замуж.
Однако высказываются мнения о том, что Аиша (радыйаллаху анха) вышла замуж в возрасте 6, 7 или 10 лет. Хорошо, но каково же истинное положение вещей
Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно вернуться в то время и найти четкие доказательства, которые бы не оставляли ни каких сомнений.
При перечислении имен мусульман, принявших Ислам в первые дни пророчества, имя Аиши упоминается вместе с именем ее старшей сестры Асмы. Наряду с именами Османа, Зубайра, Абдуррахмана ибн Ауфа, Сада ибн Абу Ваккаса и других. Значит, в те дни Аиша, даже если и была еще маленькой, но могла уже выражать свое волеизъявление (Ибн Хишам, Сира, 1/271; Ибн Исхак, Сира, 124).
Положение ее старшей сестры Асмы (радыйаллаху анха) подтверждает это предположение, так как известно, что она приняла Ислам в возрасте пятнадцати лет (Навави, Тахзибуль-Асма, 2/597; Хаким, Мустадрак, 3/635). Также совершенно точно известно, что она родилась в 595 году (Навави, Тахзибуль-Асма, 2/597; Хаким, Мустадрак, 3/635). Все это указывает на то, что Аиша (радыйаллаху анха), несмотря на свой маленький возраст, стала мусульманкой в первый год пророчества, то есть в 610 году. То есть в тот момент, она была в возрасте пяти или семи лет, если к этому еще прибавить тринадцать лет Мекканского периода пророчества, то получится, что на момент замужества с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ей было восемнадцать лет.
Это подтверждают и некоторые воспоминания Аиши о жизни Мекки.
Например:
а) Она говорила, что видела двух людей, которые побирались на улицах Мекки, и которые были свидетелями события, известного как «Филь», которое произошло за сорок лет до пророчества.
б) Она в деталях рассказывала о том, что в самые трудные дни Мекканского периода пророчества, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) утром и вечером приходил к ним домой, и о том, что из-за этих трудностей ее отец Абу Бакр (радыйаллаху анху) хотел совершить переселение в Эфиопию.
в) Также именно она говорила о том, что намаз был вменен в обязанность в количестве двух ракятов, а затем был увеличен до четырех ракятов. Но для путников намаз был оставлен в количестве двух ракятов.
Также это подтверждается тем, что до замужества с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Аиша была помолвлена с Джубейром, сыном Мутима ибн Атийа. Следует также обратить внимание на то, что предложение было сделано Хавлей бинт Хаким, которая не являлась членом семьи, это указывает на то, что в то время Аиша (радыйаллаху анха) была девушкой, которая уже могла выйти замуж.
Из всего вышесказанного следует, что выходя замуж за посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) Аиша была в возрасте 17-19 лет.
